| 我々の注意は，運動，変化，関連それ自体に向けられ，何が運動するか，何が移行するか，何が関連するかはさほどに注意しない。 |
| 我々は，運動し，移行し，連関しているものよりも，運動，移行，連関により多く注意をむける。 |
| 我々は，運動し，移行し，連関しているものよりも，むしろ運動，移行，連関により多くの注意を向けているのである。 |
| 原始的で素朴ではあるが本質上正しいこの世界観は古代ギリシア哲学のそれであり， |
| この原始的な，素朴な，しかし事柄の本質上正しい世界観が，古代ギリシア哲学の世界観であり， |
| この原始的な，素朴ではあるが，事柄の本質上正しい世界観が，古代ギリシア哲学の世界観であり， |
| これをはじめて明瞭にいいあらわしたのはヘラクレイトスだった， |
| 最初にヘラクレイトスによってつぎのようにはっきりとのべられている。 |
| これはヘラクレイトスによって最初にはっきりと表明された。 |
| 彼はこういった，万物は存在し，また存在しない， |
| すなわち，万物は存在し，また存在しない。 |
| すなわち，万物は存在し，また存在しない， |
| なぜかといえば，万物は流転するからと，それは常に変化し，常に成長し，常に消滅しつつあるからと。 |
| なぜなら，万物は流動しており，不断に変化し，不断に生成し消滅しているからである。 |
| なぜなら，万物は流動しており，不断に変化し，不断の生成と消滅のうちにあるからである，と。 |