| 従来のドイツ観念論が完全に間違っていることがわかるにつれて，当然唯物論へと進んだのであるが， |
| 従来のドイツ観念論の完全な誤りを見抜いたことにより，必然的に唯物論へ進んだが， |
| 従来のドイツ観念論がまったく間違ったものであることがわかってみると，どうしても唯物論へと進まざるをえなかった。 |
| いうまでもなく，それは18世紀の形而上学的で全然機械的な唯物論へのただの帰還ではなかった。 |
| しかし注意を要することは，18世紀のたんに形而上学的な，もっぱら機械的な唯物論へ進んだのではないことである。 |
| だが，よく注意していただきたいのだが，18世紀のたんに形而上学的な，もっぱら機械的な唯物論へと進んだのではない。 |
| 近代唯物論は従来の一切の歴史を，ただ革命的に，単純に排斥はしないで， |
| すべてのこれまでの歴史を素朴な革命的なやり方で簡単に投げすてるのとは反対に， |
| これまでのいっさいの歴史を素朴な革命家のやり方であっさりと投げすてるのとは反対に， |
| 歴史において，人類の発展過程を見，この過程のうちに運動法則を発見することを自己の任務とするのであった。 |
| 現代の唯物論は歴史のなかに人類の発展過程を見るのであり，その発展過程の運動法則を発見することがその課題である。 |
| 現代の唯物論は歴史のなかに人類の発展過程を見るのであり，この発展過程の運動法則を発見することをその課題とするのである。 |