| 人間自身の社会的行動の法則は，これまでは人間を支配する外的な自然法則として人間に対立してきたものであったが， |
| これまでは人間を支配する外的な自然法則として人間に対立してきた， |
| これまでは，人間自身の社会的行為の諸法則が，人間を支配する外的な自然法則として，人間に対立してきたが， |
| 今や人間によって十分な事実についての知識をもって利用され，したがってまた支配されるようになる。 |
| 人間自身の社会的行為の法則は，いまや人問によって十分な専門的知識をもって応用され，したがって支配される。 |
| これからは，人間が十分な専門知識をもってこれらの法則を応用し，したがって支配するようになる。 |
| 人間自身の社会的結合は，これまでは自然と歴史とによる強制として人間に対立してきたが，今や人間の自由行為となる。 |
| 人間自身の社会化は，これよでは自然と歴史によっておしつけられたものとして人間に対立してきたが，いまや人問の自由な行為になる。 |
| これまでは，人間自身の社会的結合が，自然と歴史とによって押しつけられたものとして，人間に対立してきたが，いまやそれは，人間の自由な行為となる。 |
| 従来，歴史を支配してきた客観的な外来の諸力は人間自身の統制に服する。 |
| これまで歴史を支配してきた客観的な，外的な力は，人間自身の統御のもとに入る。 |
| これまで歴史を支配してきた客観的な，外的な諸力は，人間自身の統制に服する。 |
| こうなって，はじめて人間は完全に意識して自己の歴史を作りうる， |
| そのときからはじめて，人間は自分の歴史を十分に意識して自分でつくるし， |
| このときからはじめて，人間は，十分に意識して自分の歴史を自分でつくるようになる。 |
| これより後，はじめて人間が動かす社会的諸原因が，主として，また益々多く，人間の希望するような結果をもたらすようになる。 |
| そのときからはじめて，人問によって作用させられてきた社会的諸原因は，益々大きな度合いで人間の欲したとおりの結果をもたらす。 |
| このときからはじめて，人間が作用させる社会的諸原因は，だいたいにおいて，また益々多く，彼らの望んだとおりの結果をもたらすようになる。 |
| それは必然の王国から自由の王国への人類の飛躍である。 |
| それは，必然の王国から自由の王国への人間の飛躍である。 |
| これは，必然の国から自由の国への人類の飛躍である。 |