As long as these orgiastic states are a matter of common practice in a tribe,
このような,にぎやかな祭礼の状態は,部族における共通の慣習的なこととなっている限り,
they do not produce anxiety or guilt
それらは不安,あるいは罪責感を生じることはない。
To act in this way is right, and even virtuous,
この方法で行為することは正しく,また美徳ですらある。
because it is a way shared by all, approved and demanded by the medicine men or priests;
なぜなら,それはすべての人によって分担される方法であり,メディシン・マンあるいは祭司によって認められ求められた方法だから。
hence there is no reason to feel guilty or ashamed.
それゆえそこには,罪責あるいははずかしさを感ずる理由はなにもないのである。
It is quite different when the same solution is chosen by an individual in a culture which has left behind these common practices.
これと同じ解決でも,これらの共通の慣習を過去のものとしてしまった文化の中に生きる個人によって選ばれる時は,まったく異なる形をとるものとなる。
Alcoholism and drug addiction are the forms which the individual chooses in a non-orgiastic culture.
アルコール中毒と麻薬の嗜癖とは,祭儀をもたぬ文化において,個人が選ぶところの形なのである。
In contrast to those participating in the socially patterned solution, such individuals suffer from guilt feelings and remorse.
社会的に形づけられた解決に参加する人びととは対照的に,そのような個人は罪責に苦しむことになる。
While they try to escape from separateness by taking refuge in alcohol or drugs,
彼らはアルコールあるいは麻薬に耽ることによって,分離から逃れようと試みるけれども,
they feel all the more separate after the orgiastic experience is over,
その祭儀的経験が過ぎた後には,いっそう分離を感じさせられるので,
and thus are driven to take recourse to it with increasing frequency and intensity.
いままでよりもしばしば,またよりいっそう強くそれに頼るようにかりやられるのである。
Slightly different from this is the recourse to a sexual orgiastic solution.
セックスによる興奮状態の助けを借りるという解決法は,それとは少し違う。
To some extent it is a natural and normal form of overcoming separateness,
それは,ある程度までは,分離の克服としては自然で正常な形のものであり,
and a partial answer to the problem of isolation.
隔離の問題への部分的解答でもある。
But in many individuals in whom separateness is not relieved in other ways,
しかし,分離が他の方法で解決されていない多くの個人のときには,
the search for the sexual orgasm assumes a function which makes it not very different from alcoholism and drug addiction.
それを性的なオルガスムに求めることになれば,それに,アルコール中毒や麻薬の嗜癖とは別に異なったところのない機能を,引き受けるようにさせてしまうことになる。
It becomes a desperate attempt to escape the anxiety engendered by separateness, and it results in an ever-increasing sense of separateness,
性は分離によって生じた不安から逃れるための絶望的な試みとなり,いよいよ強まってゆく分離の感情を生ずるようになる。
since the sexual act without love never bridges the gap between two human beings, except momentarily.
なぜならば,愛をともなわない性行為は,ふたりの人間の間にひらく間隙を瞬間的にみたす以外には,けっして橋わたしするものではないからである。