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There is one way, a desperate one, to know the secret:

秘奥なものを知るためのひとつの，しかし絶望的な方法がある。

it is that of complete power over another person;

すなわち相手を完全に支配するという方法である。

the power which makes him do what we want, feel what we want, think what we want;

相手にわれわれの欲するとおりのことをさせ，われわれの欲するとおりのことを感じさせ，われわれの欲するとおりのことを考えさせる力の支配であり，

which transforms him into a thing, our thing, our possession.

相手をひとつの物に，われわれの物に，われわれの所有物に変えてしまう支配である。

The ultimate degree of this attempt to know lies in the extremes of sadism, the desire and ability to make a human being suffer;

このような試みの究極の段階は，極端なサディズム，人間を苦しめる欲望であり能力である。

to torture him, to force him to betray his secret in his suffering.

相手を苦しめ，その苦しみのために秘密を洩らすように強いる欲望と能力である。

In this craving for penetrating man's secret, his and hence our own, lies an essential motivation for the depth and intensity of cruelty and destructiveness.

人間の，彼自身の，それゆえわれわれ自身の神秘につき入ることを熱望するところにこそ，この残酷さの深さと強さ，及び破壊への本質的な動機があるのである。

In a very succinct way this idea has been expressed by Isaac Babel.

この思想は，非常に簡潔な方法で，アイザーク・バーベルによって表わされた。

He quotes a fellow officer in the Russian civil war, who has just stamped his former master to death, as saying:

彼はロシアの内乱の時に，かつての主人に死の刻印をおした仲間の士官が，次のようにいうのを引用している。

"With shooting--I'll put it this way--with shooting you only get rid of a chap ....

「銃殺−−こういうふうにいおう−−銃殺したのではただ深淵をまたぐだけだ……

With shooting you'll never get at the soul, to where it is in a fellow and how it shows itself.

銃殺では，どこにあるのか，どのようになっているのかもわからないそいつの魂にたどりつくことは，決してできないだろう。

But I don't spare myself, and I've more than once trampled an enemy for over an hour.

私は労を惜しまないつもりだ。私は一度ならす，敵を一時間以上も踏みにじったりした。

You see,

わかるだろう。

I want to get to know what life really is, what life's like down our way?

私は生命とは本当はどんなものなのか，どんなふうに生命がわれわれの方法で倒されるのかを知りたいのだ。」

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