The problem of knowing man is parallel to the religious problem of knowing God.
人間を知るという問題は,神を知るという宗教的な問題と並行するものである。
In conventional Western theology the attempt is made to know God by thought, to make statements about God.
因襲的な西洋の神学においては,思考によって神を知るために,神についてのある考えをのべようとする試みがなされている。
It is assumed that I can know God in my thought.
私というものは,私の思考によって,神を知ることができるのだと考えられているのである。
In mysticism, which is the consequent outcome of monotheism
神秘主義においては--唯神論の当然の結果であるが--
(as I shall try to show later on),
(後にふれるように)
the attempt is given up to know God by thought, and it is replaced by the experience of union with God in which there is no more room--and no need for knowledge about God.
思考によって神を知る試みは断念され,神に関する知識のようなものは入る余地のない−−また,その必要もない−−神との合一の体験によって置きかえられている。