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Motherly Love 　母性愛

We have already dealt with the nature of motherly love in a previous section which discussed the difference between motherly and fatherly love.

われわれはすでに，前章で母性愛と父性愛との間に見られる相違を検討した時に，母性愛の性質についても取り扱ったわけである。

Motherly love, as I said there, is unconditional alllrmation of the child's life and his needs.

母性愛はそこで私がいったように，児童の生命とその要求への無条件な肯定である。

But one important addition to this description must be made here.

しかしこの記述に加えて，もうひとつの重要なことをここで迫加しておかなければならない。

Affirmation of the child's life has two aspects;

それは児童の生命の肯定にはふたつの面があるということである。

one is the care and responsibility absolutely necessary for the preservation of the child's life and his growth.

ひとつは，児童の生命の保持とその成長のために，絶対的に必要な配慮と責任である。

The other aspect goes further than mere preservation.

もうひとつの面は，単なる生命の保持をはるかに越えているものである。

It is the attitude which instills in the child a love for living, which gives him the feeling:

それは，生に対する愛を徐々に児童に浸み込ませてゆく態度であり，

it is good to be alive, it is good to be a little boy or girl, it is good to be on this earth!

児童に，生きることはよいことであり，少年あるいは少女としてあることは肯定さるべきことであり，この地上にあることはよいことなのだという感じを持たせるところの態度である。

These two aspects of motherly love are expressed very succinctly in the Biblical story of creation.

母性愛にみる，これらのふたつの面は，天地創造の聖書の物語りに非常に簡潔に表現されている。

God creates the world, and man.

神は世界と人間を創造する。

This corresponds to the simple care and affirmation of existence.

これは存在の単なる配慮と肯定とに対応する。

But God goes beyond this minimum requirement.

しかし，神は，この最少限の要求を越えてすすんでいる。

On each day after nature-and man--is created, God says: "It is good."

神は，自然−−および人間−−を創った後に，いつの日でも《善し》と告げている。

Motherly love, in this second step, makes the child feel: it is good to have been born;

この第二の段階では，母性愛は児童に対し，生まれて来たことはよかったのだと感じさせるものなのである。

it instills in the child the love for life, and not only the wish to remain alive.

生にとどまることへの願望ばかりでなく，生への愛を子供の中におもむろに浸み込ませるのである。

The same idea may be taken to be expressed in another Biblical symbolism.

同じような思想は聖書の他の物語りの中にある象徴でも表現されているといえる。

The promised land (land is always a mother symbol) is described as "flowing with milk and honey."

約束された土地（土地とはつねに母親を象徴するものである）は《乳と蜜で満たされている》と記述されている。

Milk is the symbol of the first aspect of love, that of care and affirmation.

乳は愛の第一の面，すなわち，配慮と肯定の愛の象徴である。

Honey symbolizes the sweetness of life, the love for it and the happiness in being alive.

蜜は人生の甘美，生への愛，生きることの幸福を象徴している。

Most mothers are capable of giving "milk," but only a minority of giving "honey" too.

大部分の母親達は，《乳》を与えることができるが，さらに，《蜜》をも与えることができる人はごく少ないのである。

In order to be able to give honey, a mother must not only be a "good mother," but a happy person--

蜜を与えうるようになるためには，母親は《よい母親》でなければならぬばかりではなく，幸運な人でもなければならぬ−−。

and this aim is not achieved by many.

しかも，この目標に達している人は多くはないのである。

The effect on the child can hardly be exaggerated.

子供への影響はけっして誇張されすぎるということはない。

Mother's love for life is as infectious as her anxiety is.

この両方の態度は子供の全人格の上に深い影響を持っているのである。

Both attitudes have a deep effect on the child's whole personality;

生命に対する母親の愛は，母親の不安もそうであるが伝染しやすい。

one can distinguish indeed, among children--and adults--those who got only "milk" and those who got "milk and honey."

われわれは実際《乳》のみを得た児童--大人--と《乳と蜜》を得た児童--大人--とを見分けることができるのである。

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