Before we start the discussion of the psychological aspect of selfishness and self-love,
利己心と自己愛の心理的側面の検討に入る前に,
the logical fallacy in the notion that love for others and love for oneself are mutually exclusive should be stressed.
他者への愛と自己への愛とは互いに排他的なものであるとする見解の中にある論理的な誤謬が強調されねばならないだろう。
If it is a virtue to love my neighbor as a human being,
もし,人間として隣人を愛することが徳であるならば,
it must be a virtue--and not a vice-to love myself, since I am a human being too.
私とてもまた人間なのだから,自分自身を愛することはやはり徳でなければならず,不徳であってはならないはずである。
There is no concept of man in which I myself am not included.
その中に私自身を含まないような人間の概念はどこにもないはずである。
A doctrine which proclaims such an exclusion proves itself to be intrinsically contradictory.
そのような自己疎外を宣言する学説は,それ自体が本質的に矛盾であることが明らかである。
The idea expressed in the Biblical "Love thy neighbor as thyself!" implies that respect for one's own integrity and uniqueness, love for and understanding of one's own self, cannot be separated from respect and love and understanding for another individual.
聖書にいわれている《汝自身の如く隣人を愛せよ》というのは,人間の,自分自身の統合性と特異性に対する尊敬,自分自身を愛し,理解することは,他人を尊敬し,愛し,理解することから分離させることができないということを意味しているのである。
The love for my own self is inseparably connected with the love for any other being.
自分自身を愛することと他人を愛することは,不可分の関係にあるのである。