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Let us first speak of the development from mother-centered to father-centered religions.

まず第一に，母親中心の宗教から父親中心の宗教への発達についてのべてみよう。

According to the great and decisive discoveries of Bachofen and Morgan in the middle of the nineteenth century, and in spite of the rejection their findings have found in most academic circles,

19世紀の中葉におけるバッハオーフェン及びモーガンの偉大なそして疑う余地のない発見は，もっともアカデミックなサークルにおいては，その主張は拒否されたけれども，

there can be little doubt that there was a matriarchal phase of religion preceding the patriarchal one, at least in many cultures.

少なくとも多くの文化においては，宗教の父家長的な時相に先立って母家長の時相があったということにはすこしの疑いもはさむことを許さないのである。

In the matriarchal phase, the highest being is the mother.

母家長の時相においては最高の存在は母親である。

She is the goddess,

彼女は女神であり，

she is also the authority in family and society.

また，家族及び社会における権威者でもある。

In order to understand the essence of matriarchal religion,

母家長的な宗教の本質を理解するためには，

we have only to remember what has been said about the essence of motherly love.

母親の愛の本質について語ったことを思い出さねばならない。

Mother's love is unconditional,

母親の愛は無条件的なものであり，

it is all-protective, all-enveloping;

それはすべてを庇護するものであり，すべてを包むところのものである。

because it is unconditional it can also not be controlled or acquired.

それは無条件的であるから，また決して統御されたり獲得されたりすることもないものなのである。

Its presence gives the loved person a sense of bliss;

だから，その愛の存在は愛された人に至福の感覚を与える。

its absence produces a sense of lostness and utter despair.

またその欠如は，失われたものとしての感情と完全なる絶望の感情とを生ずる。

Since mother loves her children because they are her children, and not because they are "good," obedient, or fulfill her wishes and commands,

母が子供を愛するのは，彼らが《善》であり《従順》であるとか，《自分の望みと命令とを行うものである》という理由からではなく，彼らが，彼女の子供であるというその理由でだけなのである。

mother's love is based on equality.

母の愛は平等性の上にもとづいている。

All men are equal,

すべての人間は平等である，

because they all are children of a mother,

というのは，彼らのすべてはひとりの母の子供であり，

because they all are children of Mother Earth.

母なる大地の子供であるからなのである。

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