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From the standpoint of paradoxical logic the emphasis is not on thought, but on the act.

逆説論理学の見地からは強調点は思考にはなく行為の中におかれる。

This attitude had several other consequences.

このような態度からいくつかの別の結果も生まれてくる。

First of all, it led to the tolerance which we find in Indian and Chinese religious development.

第一にはそれは，インドや中国の宗教の発達に見出される寛容へと導いた。

If the right thought is not the ultimate truth, and not the way to salvation, there is no reason to fight others, whose thinking has arrived at different formulations.

もし，正しい思想が究極の真実でなく，また救済への道でもないとするならば，同じ思考という道をたどって，自分とは異なった公式に到達した他のものとあらそう理由はなにもないのである。

This tolerance is beautifully expressed in the story of several men who were asked to describe an elephant in the dark.

この寛容の必要性は，暗闇の中で象についてのべることを求められた人びとの物語に，見事に描かれている。

One, touching his trunk, said "this animal is like a water pipe";

象の鼻にさわったひとりは「この動物は水道管のようだ」といい，

another, touching his ear, said "this animal is like a fan";

耳にさわったもうひとりは「この動物は扇のようだ」といい，

a third, touching his legs, described the animal as a pillar.

第三の足にさわった人は，この動物を円柱のようなものだとのべたというのである。

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