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We can return now to an important parallel between the love for one's parents and the love for God.

われわれは，今，自分の親への愛と神への愛との間の平行関係という重要なことに戻ってみることができる。

The child starts out by being attached to his mother as "the ground of all being."

子供は《すべての存在の根拠》としての母親に結びついたものとして発足し始める。

He feels helpless and needs the all-enveloping love of mother.

彼はその無力を痛感し，母親のすべてを抱擁する愛を必要としている。

He then turns to father as the new center of his affections, father being a guiding principle for thought and action;

やがて，彼はその愛情の新しい中心としての父親に，すなわち思考と行為における指導原理である父親のほうへと向き変わるようになる。

in this stage he is motivated by the need to acquire father's praise, and to avoid his displeasure.

この段階においては，彼は父の賞讃を得，父親に不快を与えることをさけようとする欲求によって動機づけられている。

In the stage of full maturity he has freed himself from the person of mother and of father as protecting and commanding powers;

しかし，完全な成熟に達した段階においては，子供は彼自身を保護し，命令する力としての母親および父親からみずからを解放してしまうのである。

he has established the motherly and fatherly principles in himself.

彼は，母性および父性の原則を彼自身の中にうち立ててしまっている。

He has become his own father and mother; he is father and mother.

彼は，自分自身の父および母となってしまっている。彼は父であり母なのである。

In the history of the human race we see--and can anticipate--the same development:

人類の歴史を見ても，われわれは同じような発達を見る--予測することもできるのである。

from the beginning of the love for God as the helpless attachment to a mother Goddess,

すなわち母なる女神への無力な愛着としての神への愛にはじまり，

through the obedient attachment to a fatherly God,

父なる神への従順なる愛着の段階を通って，

to a mature stage where God ceases to be an outside power,

神が外部的な力であることをやめ，

where man has incorporated the principles of love and justice into himself,

人間が愛と正義の原則とを自分自身の中にとりこんでわがものとし，

where he has become one with God,

神とひとつになってしまっている成熟した段階に到り，

and eventually, to a point where he speaks of God only in a poetic, symbolic sense.

そして最後には，詩や象徴的な意味においてだけ神を語る段階とまでなっているのを見ることができるのである。

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