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In contemporary religion we find all the phases, from the earliest and most primitive development to the highest, still present.

現代の諸宗教を見るとき，もっとも初期の，そしてまた，もっとも原始的な発達段階のものから最高の発達段階のものまでのあらゆる段階の宗教がなお存在しているのを見ることができる。

The word "God" denotes the tribal chief as well as the "absolute Nothing."

《神》という言葉は《絶対無》をも意味するが，それと同じように部族の首長をも示しているのである。

In the same way, each individual retains in himself, in his unconscious, as Freud has shown, all the stages from the helpless infant on.

同じように一人一人の個人も，彼自身のうちに，すなわちその無意識の中には，フロイトが示したように，無力な嬰児の時期からのすべての段階の姿を保持しているのである。

The question is to what point he has grown.

問題はどの点までその人間が成長しているかである。

One thing is certain:

しかし，ひとつのことだけは確かである。

the nature of his love for God corresponds to the nature of his love for man,

人が抱く神への愛は，彼が人間に対して抱く愛とその本性を一にするものであり，

and furthermore, the real quality of his love for God and man often is unconscious--covered up and rationalized by a more mature thought of what his love is.

しかも，人間はしばしば，自分の愛とはどんなものであるかについて成熟した思考におおわれ，合理化されてしまうことによって，自分の抱いている神と人とへの愛の性質を意識しないことがあるのである。

Love for man, furthermore, while directly embedded in his relations to his family, is in the last analysis determined by the structure of the society in which he lives.

さらに，人間への愛はその家族への関係の中に直接的に包みこまれている。究極までの分析をしてみれば，その人間が生きている社会の構造によって決定されていることが分かるのである。

If the social structure is one of submission to authority--overt authority or the anonymous authority of the market and public opinion--

もし，社会構造が権威--公然たる権威，あるいは市場および大衆の意見という非特定の権威--への屈服のそれであるならば，

his concept of God must be infantile and far from the mature concept,

彼の神の概念は幼児的であり，成熟した神概念からは，はるかに遠いものであるにちがいない。

the seeds of which are to be found in the history of monotheistic religion.

成熟した神棚念の種子は，一神論的な宗教の歴史の中に見出されるのである。

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