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But while the data of psychoanalytic therapy point to the fallacy of the idea that knowledge of the correct sexual technique leads to sexual happiness and love,

しかし精神分析による治療からえた資料は，正しい性の技巧の知識が性的な幸福と愛とへ導くものとする考えの誤謬を指摘してはいるけれども，

the underlying assumption that love is the concomitant of mutual sexual satisfaction was largely influenced by the theories of Freud.

愛が相互の性的な満足の随伴者であるという基礎にある考えは，フロイトの説によって広い影響をおよぼした。

For Freud, love was basically a sexual phenomenon.

フロイトにとっては，愛は根本的には性的現象であった。

"Man having found by experience that sexual (genital) love afforded him his greatest gratification,

「経験によって，性的（生殖的）な愛が非常な喜悦を与えるものであることを知り，

so that it became in fact a prototype of all happiness to him,

その結果，性的な喜びをば実際に，自分のすべての幸福の原型としている人間は，

must have been thereby impelled to seek his happiness further along the path of sexual relations, to make genital eroticism the central point of his life."

必然的に自分の幸福を性的な関係という進路に沿って求め，生殖的エロチシズムをその生活の中心点とするようにならざるをえなかった。」

The experience of brotherly love is, for Freud, an outcome of sexual desire, but with the sexual instinct being transformed into an impulse with "inhibited aim."

兄弟愛の経験は，フロイトにとって《抑制された目標》を持つ衝動に変形させられた性の本能をともなっている性的願望の結果なのである。

"Love with an inhibited aim was indeed originally full of sensual love, and in man's unconscious mind is so still."

「この抑制された目標を持つ愛は，実は，もともとは性的なもので満たされたものであり，人間の無意識的な心においては，今でもそうなのである。」

As far as the feeling of fusion, of oneness ("oceanic feeling"), which is the essence of mystical experience and the root of the most intense sense of union with one other person or with one's fellow men, is concerned, it was interpreted by Freud as a pathological phenomenon, as a regression to a state of an early "limitless narcissism."

神秘的経験の本質であり，ひとりの他の人間との，あるいは仲間とのもっとも強い和合の感覚の根源である融合，一体性（大洋のごとき感情）の盛覚に関しては，フロイトによって，病理的現象であり，初期の《無制限なナルチシズム》の状態への退行として説明されたのである。

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