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Eventually, Freud was largely influenced in his thinking by the type of materialism prevalent in the nineteenth century.

最後に，フロイトは彼の思考に，19世紀に流行したタイプの唯物主義の影響を大きく受けていた。

One believed that the substratum of all mental phenomena was to be found in physiological phenomena;

人びとはすべての精神現象の基礎は生理学的現象の中に見出されるはずであると信じていた。

hence love, hate, ambition, jealousy were explained by Freud as so many outcomes of various forms of the sexual instinct.

それゆえに，愛，憎しみ，野心，嫉妬などはフロイトによって，様々の型の性的本能からくる結果であるとして説明されたのである。

He did not see that the basic reality lies in the totality of human existence,

彼は根本の現実は人間存在の全体にあること，すなわち，

first of all in the human situation common to all men,

第一には，すべての人びとに共通な人間の状況に，

and secondly in the practice of life determined by the specific structure of society.

第二には社会の特別な構造によって決定されている生活の実践にあるということを理解していないのである。

(The decisive step beyond this type of materialism was taken by Marx in his "historical materialism,"

（この型の唯物主義を超克するという決定的な歩みは，マルクスによって，その《唯物史観》の中で扱われた。

in which not the body, nor an instinct like the need for food or possession, serves as the key to the understanding of man, but the total life process of man, his "practice of life.")

そこでは，人間の全生活過程，その《生活の実践》を除いては，身体も本能も，食物あるいは所有への欲求のようなものも，人間理解の鍵として役立たないとされるのである。）

According to Freud, the full and uninhibited satisfaction of all instinctual desires would create mental health and happiness.

フロイトに従えば，すべての本能的願望を十分に，そして抑制を受けることなく満足させることが，精神の健康と幸福を作り出すであろうとされている。

But the obvious clinical facts demonstrate that men--and women--who devote their lives to unrestricted sexual satisfaction do not attain happiness,

しかし，臨床的事実から明らかなことは，かぎりない性的満足を得ることにみずからの生活を捧げたような男性も−−女性も−−幸福を得ることはできず，

and very often suffer from severe neurotic conflicts or symptoms.

重症な神経症的な葛藤，あるいは症状になやむことも非常にしばしばあるということである。

The complete satisfaction of all instinctual needs is not only not a basis for happiness, it does not even guarantee sanity.

すべての本能的欲求を完全に満足させることは，単に幸福への基礎でないばかりではなく，正気でいることの保証さえしない。

Yet Freud's idea could only have become so popular in the period after the First World War because of the changes which had occurred in the spirit of capitalism, from the emphasis on saving to that on spending, from self-frustration as a means for economic success to consumption as the basis for an ever-widening market, and as the main satisfaction for the anxious, automatized individual.

しかも，フロイトの考えが一般化しえたというのは，第一次世界大戦の後の時期であり，資本主義の精神の中に起った変化，節約の強調から浪費の強調へ，経済的成功の手段としての自己の欲求を抑えることから永久にひろがる市場の基礎としての浪費へ，不安にみち，自動人形化された個人の主たる満足としての浪費へという変化がその理由となっているのである。

Not to postpone the satisfaction of any desire became the main tendency in the sphere of sex as well as in that of all material consumption.

そこでは，すべて物質的な浪費の額野においてはもとより，性的な領野においても，いかなる願望の満足をもつぎにまわさぬということが，主な傾向となっていたのである。

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