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The average person has a sensitivity toward his bodily processes;

普通の人は，自分の身体の調子に対する感受性を持っている。

he notices changes, or even small amounts of pain;

その変化にも注意しているし，わずかの痛みがあっても気がつく。

this kind of bodily sensitivity is relatively easy to experience because most persons have an image of how it feels to be well.

多くの人はどのようにすればそれが良くなるかということについても意見を持っているので，この身体的な感受性を経験することは比較的たやすい。

The same sensitivity toward one's mental processes is much more difficult,

しかし，同じような感受性を心の過程に対して持つことは，それにくらべるとより困難である。

because many people have never known a person who functions optimally.

なぜならば，多くの人はもっともよい状態で働いているという人物を決して知ってはいないから。

They take the psychic functioning of their parents and relatives, or of the social group they have been born into, as the norm,

この点では，彼らは自分たちの両親や親戚，あるいは自分がその中に生まれてきた社会集団の精神機能を標準としてとっている。

and as long as they do not differ from these they feel normal and without interest in observing anything.

そして，自分たちがこの人たちと違うところがないかぎりは，自分を正常だと感じており，どんな点についても観察してみようなどという関心は抱かない。

There are many people, for instance, who have never seen a loving person, or a person with integrity, or courage, or concentration.

そこには，たとえば一度も愛しあっている人を見たことのない人，あるいは誠実な人，あるいは勇気ある人，あるいは集中力ある人というように多くの人がいる。

It is quite obvious that in order to be sensitive to oneself, one has to have an image of complete, healthy human functioning--

自分自身に敏感であるためには，我々は完全に健康な人間の機能というものについてのある表象を持っていなければならぬということは明らかである。--

and how is one to acquire such an experience if one has not had it in one's own childhood, or later in life?

するともし，それを幼年時代あるいはその後の生活の中で持たなかったとするならば，どのようにしてそのような体験を身につけるのであろうか。

There is certainly no simple answer to this question;

この質問に対しては，確かに簡単な答はない。

but the question points to one very critical factor in our educational system.

しかし，この質問は我々の教育組織の中にある非常に危険な１つの要因を指摘しているのである。

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