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The faith in others has its culminatiofi in faith in mankind.

他の人に対する信頼は，人類への信頼においてその最高頂に達する。

In the Western world this faith was expressed in religious terms in the Judaeo-Christian religion, and in secular language it has found its strongest expression in the humanistic political and social ideas of the last hundred and fifty years.

西欧の世界においては，この信頼はユダヤ数−キリスト教における宗教的言葉によって表現されているし，世俗的な言葉としては，過去150年の人本主義的，政治的ならびに社会的な思想の中にそのもっとも強力な表現が見出される。

Like the faith in the child, it is based on the idea that the potentialities of man are such that given the proper conditions he will be capable of building a social order governed by the principles of equality, justice and love.

児童への信頼の場合と同じように，その信頼は人間の潜在能力は，それぞれに適した条件さえ与えられれば，人間が平等と正義と愛との原則によって支配される社会的秩序を築くことができるようなものであろうという思想にもとづいているのである。

Man has not yet achieved the building of such an order,

人間はまだそのような秩序を築くことには成功はしていない。

and therefore the conviction that he can do so requires faith.

だが，それゆえにこそ，人間はそうすることができるのだという確信を持つためには信念を必要とするのである。

But like all rational faith this too is not wishful thinking, but based upon the evidence of the past achievements of the human race and on the inner experience of each individual, on his own experience of reason and love.

しかし，すべての合理的な信念のように，この信念も，またそうあってほしいと考える希望的な観測ではなくて，人類の過去の偉業を証拠とするものであり，それぞれの個人の内的経験に，理性と愛の経験にもとづいているものなのである。

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