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The practice of faith and courage begins with the small details of daily life.

信念と勇気とについての訓練は日常生活の中での些細なことからはじまる。

The first step is to notice where and when one loses faith,

第一の段階は，どこで，そしていつ信念を失うかを注意することである。

to look through the rationalizations which are used to cover up this loss of faith, to recognize where one acts in a cowardly way, and again how one rationalizes it.

この信念の喪失をいつもおおいかくすところの合理化を看破すること，どこで卑怯なやり方で行動するか，そして再び，どのようにしてそれを合理化するかを認識することである。

To recognize how every betrayal of faith weakens one, and how increased weakness leads to new betrayal, and so on, in a vicious circle.

信念を裏切ることがいかにその人を弱めるか，そしてその弱さがいやましてゆくことがいかに新しい背信へと導いてゆくかということ，このようにして，いかに次々と悪循環がつづいてゆくか，ということを認識することである。

Then one will also recognize that while one is consciously afraid of not being loved, the real, though usually unconscious fear is that of loving.

そうすれば，人はまた，我々が愛されないことをおそれていると意識している時でも，現実には，たとえ，このことは意識されないのが常であるとしても，そのおそれは実は愛することのおそれであるということを認識するであろう。

To love means to commit oneself without guarantee, to give oneself completely in the hope that our love will produce love in the loved person.

愛することは，保証なしに自分自身を委ねること，すなわち，我々の愛が，愛されているその人の中に愛を作り出すであろうという希望に完全に身を委ねることを意味している。

Love is an act of faith,

愛とは，信念の行為。

and whoever is of little faith is also of little love.

信念を豊かに持たない人は，また，愛をも豊かに持つことはできない。

Can one say more about the practice of faith?

信念の実践についてこれ以上何をいいうるであろうか。

Someone else might;

誰か他の人ならばできるかもしれない。

if I were a poet or a preacher, I might try.

もしも私が詩人だとか宣教師だとかであったとするなら，私はそれを試みたかもしれない。

But since I am not either of these, I cannot even try to say more about the practice of faith,

しかし，私はそのどちらでもないので，信念の実践についてそれ以上のことをいうことはできない。

but am sure that anyone who is really concerned can learn to have faith as a child learns to walk.

しかし，現実的なことに関心を持っている人ならば，誰でも，子供が歩くことをおぼえると同じように，信仰を持つことを学びうるであろうことは確か。

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