憲法

(5613) 【天皇の憲法上の行為の性質】
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- *天皇の「おことば」のよ引･こ公的色彩をおびた事実行為の法的性格については，説が分かれるが，Ａの（ア）は象徴行為説の表現であり，Ｂでは（エ），Ｃでは（オ），Ｄでは（キ）を選ぶと，この説の概要となる。
  　これに対して，Ａの（イ）の表現では国事行為説，違憲説が考えられる。そして，国事行為説では，Ｂでは（ウ），Ｃでは（力）を選ぶことになるが，Ｄで選ぶものがなくなる。この説では，天皇の［おことば］は［儀式を行ふ］（§７⑩･）に含まれ，国事行為として認められるはずだからである。また，違憲説では，Ｂでは（ウ），Ｃでは（オ）を選ぶことができるが，この説は，天皇が象徴であるのは国家機関として国事行為を行うかぎりとするのであるから，Ｄでは選ぶものがなくなってしまう。
  　なお，象徴行為説に対しては，種々の批判があり，その中で最も徹底しているのは違憲説であるが，外国元首との応接の如きは一切認められない（§７⑨参照）というのでは余りに非現実的であるという点を考慮し，他方では明確に「象徴としての公的行為」と性格付けることを避けて，「公人的行為」とする説も有力である。*
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（ア）
(5613A) 《》
　（ア）天皇の象徴としての地位は，憲法上天皇の存在そのものに一般的・恒常的に認められた公的地位である。
　（イ）天皇の象徴としての地位は，天皇が憲法の規定する国事行為を行う場合にのみ認められる公的地位である。
- (5613A) 《》
  ※←　（憲法条）。（最判昭）。

（エ）
(5613B) 《》
　（ウ）天皇の象徴としての行為は国事行為に限られ，それ以外の天皇の行為は，公的なもの私的なものすべて象徴としての行為でない。
　（エ）天皇の行為としては，私的行為及び国事行為のほか「象徴としての公的行為」を認める事ができる。
- (5613B) 《》
  ※←　（憲法条）。（最判昭）。

（オ）
(5613C) 《》
　（オ）国会の開会式における天皇の「おことば」は，天皇の国事行為とも私的行為とも考えることはできない。
　（カ）国会の開会式における天皇の「おことば」は，儀式を行うものであって，天皇の国事行為である。
- (5613C) 《》
  ※←　（憲法条）。（最判昭）。

（キ）
(5613D) 《》
　（キ）国会の開会式における天皇の「おことば」は，天皇の「象徴としての公的行為」と解してはじめて憲法上許容されるものというべきである。
　（ク）国会の開会式における天皇の「おことば」は，天皇の象徴としての行為である。しかしそれは天皇の私的行為で憲法上許容されるものでないというべきである。
- (5613D) 《》
  ※←　（憲法条）。（最判昭）。

　１　（ア）－（ウ）－（オ）－（ク）
　２　（ア）－（エ）－（力）－（キ）
　３○（ア）－（エ）－（オ）－（キ）
　４　（イ）－（ウ）－（オ）－（ク）
　５　（イ）－（ウ）－（力）－（キ）　　　

◎	次のＡからＤまでに掲げる各二つの記述のうちそれぞれ一つを選んで順次並べると天皇の憲法上の行為の性質についてのある学説の概要となる。その正しい組合せは，後記１から５までのうちどれか。 (5613) 【天皇の憲法上の行為の性質】天皇の「おことば」のよ引･こ公的色彩をおびた事実行為の法的性格については，説が分かれるが，Ａの（ア）は象徴行為説の表現であり，Ｂでは（エ），Ｃでは（オ），Ｄでは（キ）を選ぶと，この説の概要となる。　これに対して，Ａの（イ）の表現では国事行為説，違憲説が考えられる。そして，国事行為説では，Ｂでは（ウ），Ｃでは（力）を選ぶことになるが，Ｄで選ぶものがなくなる。この説では，天皇の［おことば］は［儀式を行ふ］（§７⑩･）に含まれ，国事行為として認められるはずだからである。また，違憲説では，Ｂでは（ウ），Ｃでは（オ）を選ぶことができるが，この説は，天皇が象徴であるのは国家機関として国事行為を行うかぎりとするのであるから，Ｄでは選ぶものがなくなってしまう。　なお，象徴行為説に対しては，種々の批判があり，その中で最も徹底しているのは違憲説であるが，外国元首との応接の如きは一切認められない（§７⑨参照）というのでは余りに非現実的であるという点を考慮し，他方では明確に「象徴としての公的行為」と性格付けることを避けて，「公人的行為」とする説も有力である。
Ａ	（ア）天皇の象徴としての地位は，憲法上天皇の存在そのものに一般的・恒常的に認められた公的地位である。　（イ）天皇の象徴としての地位は，天皇が憲法の規定する国事行為を行う場合にのみ認められる公的地位である。（ア） (5613A) 《》　（ア）天皇の象徴としての地位は，憲法上天皇の存在そのものに一般的・恒常的に認められた公的地位である。　（イ）天皇の象徴としての地位は，天皇が憲法の規定する国事行為を行う場合にのみ認められる公的地位である。 (5613A) 《》 ※←　（憲法条）。（最判昭）。
Ｂ	（ウ）天皇の象徴としての行為は国事行為に限られ，それ以外の天皇の行為は，公的なもの私的なものすべて象徴としての行為でない。　（エ）天皇の行為としては，私的行為及び国事行為のほか「象徴としての公的行為」を認める事ができる。（エ） (5613B) 《》　（ウ）天皇の象徴としての行為は国事行為に限られ，それ以外の天皇の行為は，公的なもの私的なものすべて象徴としての行為でない。　（エ）天皇の行為としては，私的行為及び国事行為のほか「象徴としての公的行為」を認める事ができる。 (5613B) 《》 ※←　（憲法条）。（最判昭）。
Ｃ	（オ）国会の開会式における天皇の「おことば」は，天皇の国事行為とも私的行為とも考えることはできない。　（カ）国会の開会式における天皇の「おことば」は，儀式を行うものであって，天皇の国事行為である。（オ） (5613C) 《》　（オ）国会の開会式における天皇の「おことば」は，天皇の国事行為とも私的行為とも考えることはできない。　（カ）国会の開会式における天皇の「おことば」は，儀式を行うものであって，天皇の国事行為である。 (5613C) 《》 ※←　（憲法条）。（最判昭）。
Ｄ	（キ）国会の開会式における天皇の「おことば」は，天皇の「象徴としての公的行為」と解してはじめて憲法上許容されるものというべきである。　（ク）国会の開会式における天皇の「おことば」は，天皇の象徴としての行為である。しかしそれは天皇の私的行為で憲法上許容されるものでないというべきである。（キ） (5613D) 《》　（キ）国会の開会式における天皇の「おことば」は，天皇の「象徴としての公的行為」と解してはじめて憲法上許容されるものというべきである。　（ク）国会の開会式における天皇の「おことば」は，天皇の象徴としての行為である。しかしそれは天皇の私的行為で憲法上許容されるものでないというべきである。 (5613D) 《》 ※←　（憲法条）。（最判昭）。
	１　（ア）－（ウ）－（オ）－（ク）　２　（ア）－（エ）－（力）－（キ）　３○（ア）－（エ）－（オ）－（キ）　４　（イ）－（ウ）－（オ）－（ク）　５　（イ）－（ウ）－（力）－（キ）