(0318) 【】

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(0318A) 《》
　「裁きの神ディーケーは，正義の秤を手に毅然として独り立つのである。そこには（　）ならぬ，本来の意味での（　）が象徴されていないか。

(0318B) 《》
　本来のノモスコフチア（規範の支配）とは，相対的正義として決断されるそのときどきの民衆意思ではなく，事物の本性から認識される恒常的な合理的（　）判定を委ねることを意味している。裁判はたとえ民主主義政体の下でも，究極的にはそのようなノモスクラシー的要素を払拭することはできないのではなかろうか。

(0318C) 《》
　ここにおいての（　）と（　）は相対主義と絶対主義の関係として根本的な違和を生ずるであろう。

(0318D) 《》
　このことは現実におけるデモクラシーの作動原理として，必然的な多数決原理が（　）の場面では大きくその妥当性を制約されている。又，制約されざるを得ないところに端的に競われる。

(0318E) 《》
　すなわち（　）の認識は冷静で専門的（　）の働きとして本質的に主意的で政治的な（　）になじみ難い。かくて判決は決して裁判関係者全員の多数決によっては下されないであろう。それは実に訴訟当事者にとっては第三者であるところの法的判断の専門家，すなわち，現代のディーケー裁判官の専権とされるのである。」